呼和浩特市美术馆组织艺术家采风 呼和浩特市美术馆供图 初夏时节，走进坐落在内蒙古呼和浩特青城公园里的呼和浩特市美术馆（书画院）（简称“呼和浩特市美术馆”），绿树遮掩、碧水回环的环境令人流连忘返。 如何利用这优雅环境中的闲置场地培养各类艺术人才？经过过去8年的探索实践，呼和浩特市美术馆交出了令人满意的答卷。 呼和浩特市美术馆遵循“推动专业艺术资源社会化共享”的原则，通过场地置换智力资源的模式，将闲置空间转化为五个艺术工作室。工作室创办之初，就以高起起点、高标准组建导师团队，内蒙古师范大学美术学院 [详细...]

近日，由中国艺术研究院主办、中国艺术研究院工艺美术研究所承办的第四届中国好手艺展在北京工艺美术博物馆举行。展览汇集了来自全国的110件（套）匠心之作，涵盖琢玉、雕镌、金工、髹饰、陶埏、织绣、编结等门类，生动诠释了中国好手艺的内涵与价值，展现出新时代中国手工艺传承创新的新风貌。 此次展览以“材美、工巧、器韵、时宜”为标准，通过包容性展示，推动手工艺在现代生活中焕发新生，实现“传统”与“当代”的对话。 “斗篷上的刺绣真漂亮……”在北京工艺美术博物馆的展厅中，一件采用传统京绣技艺创作的现代服饰作品《京绣碧泓雲想富贵长天锦绣雀裘》足有5米长，孔雀下 [详细...]

百戏俑 秦1999年陕西省咸阳市秦始皇帝陵K9901陪葬坑出土 秦始皇帝陵博物院藏    【看展记】   春秋时期，竞技类杂技项目逐渐形成，包括技击、爬杆、扛鼎、丸剑、旋盘等，合称“百戏”，成为当时统治阶层的娱乐活动之一。秦始皇统一六国后，将各国的相关艺人迁入咸阳城。1999年，考古人员在秦始皇主陵东南角发现百戏俑坑，说明嬴政在戎马之外，还想在黄泉拥有文化娱乐活动。但站在这些百戏俑前， [详细...]

人们参观故宫文创展。 新华社发   5月19日，“生生不息——故宫文创走进联合国主题展”开幕式暨故宫博物院成立100周年邮票发布仪式在联合国总部举行，120余位各国驻联合国大使及国际组织代表参加。 [详细...]

5月17日上午10时，由中国民主同盟威海市委员会、威海市文学艺术界联合会、威海市中华文化促进会主办，威海市美术馆、威海市美术家协会承办的“向美而行——王启胜美术作品展”在威海市文化艺术中心4楼1号厅、2号厅隆重开展。 此次展览涵盖了王启胜不同创作时期、多种表现风格的艺术精品力作，既有饱含人文情节的传统水墨山水，笔墨生动酣畅，意境空灵幽远，吸收北派山水画传统精髓，融入时代气息与个人山水情怀；也有浑厚苍润的重墨山水，厚重秀润，幽邃神秘，以强烈的墨色对比营造出独特的艺术氛围；还有清新文雅的抽象水墨山水，打破传统构图，从心性出发，重新组合绘画语言。体现了他在艺术结构、语 [详细...]

展览前言 扬州知名天下，亦是古九州之一。扬州天下闻名，其因还是由于自然、历史、文化使然。扬州因水而兴，因江河而盛，通达四方，会通天下。“烟花三月下扬州”，一句诗一座城。不仅如此，“扬州八怪”因画而知名，我想扬州可谓是“诗画之城”。瘦西湖、个园......如诗如画的美景是可以走进去的一幅现实画卷，扬州的美我是亲身感受过的。 今天的扬州是一座繁华的魅力之城。因“舒和守真”这个展览，我们又要在扬州相聚了。记得多年前我曾在一篇小文中谈到：现实的境遇使我们不断在奔跑，但有时更需要我们慢下来，在用双脚行走的同时应该有更多的思考，甚至踱步徘徊。我与这次参 [详细...]

在广袤的自然界中，阳光洒落，雨露滋润，阴晴圆缺交替上演，构成了一幅变幻无穷的壮美画卷。这里的山川河流、花草树木，无一不散发着独特的魅力。大自然的博大与包容，不仅孕育了世间万物，更成为无数艺术家灵感的源泉，而写生，便是艺术家们连接自然与艺术的桥梁。 生活本就充满了酸甜苦辣，如同自然的阴晴圆缺，没有十全十美。然而，正是这些不完美，让我们对生活有了更深刻的感悟。艺术源于生活，却又高于生活。它是艺术家们对生活的观察、思考与提炼，将复杂多变的生活景象，通过整理、归纳，转化为简洁而富有表现力的艺术作品。 周武发先生便是一位在油画领域有着卓越成就的艺术家 [详细...]

京口瓜洲一水间 中国画的空灵之境，是无声的诗与灵动的乐，在虚实相生中展现生命的敬畏与无限可能。寥寥几笔勾勒山水神韵，大片留白引发遐想，让心灵超越尘世喧嚣，体验那份旷达明澈的旋律。 无画处皆成妙境，这是中国画很高的境界。在山水画创作中，最难把握的是“空” ，而“空”与“灵”融合在一起，便有了诗意和远方。好的山水画，是一首无声的诗，一曲灵动的乐，是作者审美情趣和哲学思考的客观反映。 “空”，看似简单，却蕴含着无尽的深意。空字的组词丰富多彩，“半空、空中、空气”，虽看不见，却真实存在，如生命中的那些无形之物，虽无法触摸，却时 [详细...]

《山水写生》 绢本水墨 23x18cm 2021年 “意笔精微”是我多年来在中国画创作中的追求，“精微”一词出自《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”君子恭奉德性、学思致知，于广大处和精微处体会道之显现，以中庸的方式表达道之高明。“致广大而尽精微”体现了儒家既尊奉道体之大，又穷尽道体之细，既从广大处着眼，又从精微处入手，从而于平实中达到高明的中庸智慧。“精微”和“广大”的深层意义表达的是一种境界的追求，在追求宽广博大的知识境界的同时，又能够深入到细微之处，达到极致的高明。另外，《中庸》还谈道“温故而知新，敦厚以崇礼”，它不仅是 [详细...]