1. 书画艺术
    1. 河北郭氏铁板浮雕——铁板上“绣花”，一锤一錾见匠心
    3. 浮雕成品 郭墨涵作品《远方的思念》。 　　“铛，铛铛……”河北工业职业技术大学铁板浮雕艺术馆内，捶打声清脆有力，久久回响。 　　工作台前，河北工业职业技术大学教师郭墨涵左手持錾，右手握锤，一锤敲一錾。起落翻飞间，一只熊猫从铁板上“走”来，萌态可掬，绒毛清晰可见。 　　作为河北省非物质文化遗产代表性项目——郭氏铁板浮雕的代表性传承人，郭墨涵已潜心创作10余载。 　　用锤击錾，以錾代笔，铁板为纸，纯手工锻造，这是郭氏铁板浮雕动人的创造方式，其技艺不仅包含传统金属錾刻技艺，还融入雕塑与绘画等多种艺术手 [详细...]
    1. 笔墨互通：王清州书法探微
    2. 王清州，一九七四年生于安徽砀山。他早年入中国书法家协会培训中心学习，后就读于中国人民大学徐悲鸿艺术学院与中国艺术研究院中国书法院首届书法研究生班，并曾创办换鹅书会、主持798书法网，长居北京，为798艺术区艺术家。二〇〇九年，其书法作品经《中国书画》《书法》等刊物连续刊载；同年，他支持并策划“换鹅书会·中国书法走进798”全国中青年书法展，又策展并主编“墨云青峰”书法展及其作品集，较早地将传统书法引入798这一当代先锋艺术场域。二〇二五年，文物出版社出版《王清州书法集》，收录其书法代表作品百余件，为其十余年的书法实践作了一次较为完整的阶段总结。 当代书法研究的一个普遍倾向，是将书家置于单一的书法史脉络中加以考察，关注其碑帖取法、书体面貌与风格类型，却往往忽略了用笔这一书法的立身之本。反观当下书坛，随着展厅文化的兴起，书 [详细...]
    1. 海内外学者相聚北京798，见证画家刘泽宇宙意识符号艺术创新，彰显中国文化自信
    2. 2026 年 9 月 25 日，在北京 798 艺术区格瑞斯艺术酒店，一场聚焦东方当代艺术创新的学术交流活动顺利举办。国内外艺术学者、文化研究者齐聚一堂，共同研讨画家刘泽 宇宙意识符号 绘画体系，见证这一植根中华哲学的艺术创新成果，彰显新时代中国文化自信。 刘泽于 2016 年提出宇宙意识符号绘画思想，跳出传统国画的固有范式，以天人合一的东方宇宙观为根基，构建独有的宇宙意识文化符号矩阵。不同于西方艺术对宇宙、光影的表达逻辑，刘泽将宇宙能量、时空意象转化为可视的艺术符号，把水墨气韵与星河、生命意识相融，开辟国画现代化表达的全新路径。 现场学者围绕这套艺术体系展开跨文化对话，将其与梵高、达・芬奇等西方经典艺术家的宇宙精神、符号创作进行对照研讨。大家认 [详细...]
    1. 占才兵：以天然原石为纸，让苹果在石头上“生长”
    2. 截止2026年9月止,占才兵在全国艺术大赛中获得三项特等奖,二项金奖,一项优秀奖。 近年来,随着传统手工艺与当代艺术表达不断融合,一些艺术家开始尝试从天然材料中寻找新的创作可能。艺术家占才兵长期关注石材与绘画之间的关系,以天然原石、鹅卵石及人造石等作为创作载体,通过丙烯绘画的方式,将日常生活中常见的苹果形象呈现在不同形态的石头之上,逐渐形成具有个人特点的“石头画苹果”系列。 与常规画布不同,石头本身具有独特的形态、纹理和质感。占才兵的创作并不刻意改变原石的自然形态,而是根据石头原有的大小、轮廓和肌理进行构思,让绘画与石材本身形成呼应。 “不是把石头修成苹果,而是让石头自己长成苹果。 [详细...]
    1. 窗若生花——珠宝艺术展览
    3. 一窗纳园林，一花见匠心。 展览撷取苏州园林美学，以花窗为美学载体，容四时晨昏之变，纳花木葳蕤之韵。园林之美藏于窗景之间，亦凝于珠宝华光。 展览特陈「青韵」系列珠宝。作品以苏州园林美学与苏州博物馆馆藏文物为灵感，将花窗的几何意趣、秘色瓷莲花碗的温润色泽融入珠宝设计，映照江南园林的清雅意趣。 一窗一境，见东方之美；一器一韵，展吴风青韵。 苏州博物馆携手周大福呈献「窗若生花」珠宝艺术展，融吴地雅趣与精工金艺，令千年文脉于当代珠宝焕发新生。 展览时间： 20 [详细...]
    1. 从“河流景观”到“精神意象”黄河主题油画的审美表达与时代变迁
    3. 　　黄河从来不只是一条河。在中华文明漫长的发展进程中，黄河既是滋养土地、孕育文明的自然之河，也是承载民族记忆、精神信念和家国情怀的文化之河。1946年至今，人民治理黄河走过80年历程，从防洪保安到综合治理，再到黄河流域生态保护和高质量发展，今天的黄河，已经从历史记忆中的“忧患之河”，逐渐成为造福人民的“幸福之河”、承载文明的“文脉之河”。 　　这一历史进程不仅改变了黄河流域的自然面貌和社会生活，也不断进入文学、美术、音乐等文艺领域，形成了丰富的黄河主题创作。在中国油画百年发展过程中，黄河始终是艺术家群体反复描绘的重要对象。从二十世纪三四十年代艺术家沿黄河写生，寻 [详细...]
    1. “被抛境况”视域下抽象绘画的自我阐释
    3. 　　【摘要】海德格尔的“被抛境况”阐释了“此在”的有限性，这一生存论命题可经由绘画转换为内在的生存论图式。本文将“点”视为被抛入世界的载体，剖析其在沉沦的离散、畏的悬置以及决心的突显中所蕴含的存在论意义。而抽象绘画所特有的抽离特质，恰使“不之状态”在色彩与笔触中得以显现。由此，艺术创作能够成为“此在”挣脱常人状态、朝向本真“能在”进行自主筹划的生存路径。 　　【关键词】被抛境况；点；沉沦；畏 　　海德格尔所揭示的“被抛境况”，意指此在不知其何所来、何所往，却已然先行存在于世界之中。在视觉艺术领域，这一概念可转化为内在的生存论图式，借由笔触、 [详细...]
    1. 图像、历史与隐喻——金代张瑀《文姬归汉图》多维解读
    2. 　　时代语境与创作动机 　　金代百年左右的汉化进程中，北方游牧本土文化与中原汉文化持续碰撞交融。在此背景下，宫廷绘画承担起重塑民族精神、教化民众的功能。供职于金代宫廷祗应司的画师张瑀，其创作需契合金王朝的文化统治诉求。张瑀吸收宋代文人画线条技法与北方游牧文化的造型特质，形成刚劲沉稳的独特笔墨风格，最终创作出《文姬归汉图》等一批借历史题材回应金代当朝现实困境的作品。 　　图像形式语言解析 　　《文姬归汉图》承袭吴道子“落笔雄劲、敷彩简淡”的“吴装”绘画传统，兼取北宋李公麟的文人白描技法，以莼菜条描、兰叶描两种线法塑造人物与牲畜形象。线条轻重缓急富有节奏，依靠笔墨起伏表现人体、马匹的体积感与翻飞衣纹，以连贯笔势烘托大漠狂风的压迫感。相较于李公麟秀逸柔和的文人白描，本卷线条棱角分明 [详细...]
    1. 雪与诗的大道简约——化建国的水墨山水
    3. “居山水间，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣，虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。”刘道醇在《圣朝名画评》中对范宽的评语中传达着雪景之思。 丁酉、戊戌交替之际的神州大地，雪，许是对“春”有着迫切的渴望，时不时的飘至尘间，催促着春的到来，着实有些“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的意思。在大家为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景雀跃之时，艺术家化建国却是在用画笔描绘着自己的艺术思考。 “大道简约。我们当代人生活于当下由冰冷混凝土构建的城市之中，各种建筑物成了我们眼中的常景，快节奏的城市生活，偶感嘈杂。雪的悄然而至， [详细...]
    1. 汤立丨化古为新，于大写意水墨间独与天地精神往来
    3. 汤是立不起来的。汤立却以水墨之姿兀立于中国大写意画的崇山峻岭之间，他用纵逸横强的画风，见证了中国画史的南丽北雄。 01 与天为徒，汤立的天机泄露 天机是汤立使用频率最高的一个词，汤立说：“非我轻狂非儿戏，我有我法会天机。”“天机泼出一砚墨，信笔涂抹形神中。” 天机是一切艺术玄奥幽深的众妙之门。其实，推门而见的就是老子所说的“道法自然”四个字。 唐代画家张彦远在《历代名画记》中把古代书画品评分为五等，他提出：“自然者，为上品之上。” 这里的自然， [详细...]

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