11月6日，第九届中国非物质文化遗产博览会（简称“非博会”）在重庆市开幕。文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权，重庆市人民政府市长陈新武、副市长吴树林出席开幕式。 本届非博会由文化和旅游部主办，以“保护传承非遗 共享美好生活”为主题，汇聚全国各地890余个非遗项目、930余位传承人参加，聚焦保护传承，展现文化自信自强新气象。“气象万千——新时代非遗系统性保护成果展”集中展示非遗代表性项目保护、非遗传承人培养、非遗工坊建设等工作成果，体现中华优秀传统文化的深厚魅力。“百味山河——非遗美食风物集”“国风雅韵——非遗时尚生活展”“守护健康——传统医药非遗展”“匠心智造——科技赋能非遗展”等专题展，呈现非遗当代表达新方式、合理利用新形式，打造非遗融入现代生活新场景，展现了非遗在发挥服务人民群众美好生活和经济社会高质量发展等方 [详细...]

11月5日，第九届中国国际进口博览会暨虹桥国际经济论坛开幕式在上海举行，备受瞩目的国家展如期亮相。中国馆是本届国家展中颇具分量的展区，涌动着蓬勃的气息。 步入中国馆，人头攒动，昂扬的活力扑面而来。从“小而美”的昆曲主题冰箱贴、匠心独具的景德镇瓷器，到具身智能机器人、长征十号乙运载火箭海上网系回收模型、动车组实车驾驶台……馆内展品覆盖面广、层次丰富。 商务部外贸发展事务局局长刘殿勋表示，今年是“十五五”开局之年，也是世界产业格局变化较大的一个时期。从今年的展品中，既能看到大国重器，也能看到贴近人民日常生活的民生产品，既展现已取得的发展成就，也勾勒出国家产业与未来生活的方向。 本届中国馆以“开创新局面 共赢新未来”为主题，以未来视角、全球视野、开放胸怀，集中展示中国为基本实现社会 [详细...]

“和平奋斗救中国——纪念孙中山160周年诞辰”和平愿景论坛3日在台北举行。与会人士表示，孙中山先生卧病弥留之际，仍念念不忘“和平、奋斗、救中国”，他的精神和情怀是两岸同胞共同的精神财富，两岸中国人完全有能力、有智慧解决好自己的问题。 论坛由台湾梅花媒体集团、团结自强协会、中华眷村文化发展总会共同举办，百余位台湾各界人士参会。 梅花媒体集团董事长王绰中表示，孙中山先生享有崇高威望，不论过去还是现在都受到全体中华儿女景仰，期望在本次论坛上，大家共同缅怀孙中山先生，为推动两岸关系和平发展、增进两岸人民福祉贡献智慧和力量。 中华眷村文化发展总会理事长赵怡表示，台湾当局汲汲营营去讨好外部势力，甚至不惜把台湾推向兵凶战危的险境。孙中山先生的思想和主张会给我们带来非常多的启示，期待大家共聚 [详细...]

美术教育兼具审美培育和心理疏导双重价值，是关爱小学生心理健康的重要方式。文章结合儿童身心特点，论述了美术课堂在情绪调节、压力释放、自信建立及心灵抚慰等方面的积极作用，并从教学观念、课程内容和活动方式等维度，探讨其实现心理疗愈的路径，提出以美润心、以画抒情的教学方法，促进学生人格健全与心灵成长，推动美育与心理健康教育融合，助力小学生健康幸福发展。 一、心理治愈在小学美术课堂中的特征 小学阶段学生的语言组织能力还处于发展过程中，当学生遇到复杂的情感时，可能很难使用精确的词汇来进行表达。美术课堂利用绘画、手工艺等非言语方式，为学生创造了一个既安全又自由的情感释放环境，如学生可利用色彩浓淡来显示情绪强度，利用线条曲直来传达内心波动。这种“以画代话”，绕开逻辑表达这一束缚，使情感直接外在表现出来，特别适用于 [详细...]

博物馆作为重要的社会美育资源，其馆藏资源与中小学美术课程之间长期存在着“资源丰富却转化不足、活动热闹但课程缺失”的结构性矛盾。本文立足于教育一线，从课程与教学论的视角来探讨博物馆资源向中小学美术课程转化的内在机制和转化路径，并从课标对标、教学设计、课堂实施、素养评价四个方面构建实践策略。结合陕西文博资源及教学实践探索，系统的课程转化机制能够有效推动博物馆资源从形式化活动走向课程化实施，为中小学美术教育对社会资源的利用提供理论参考与实践范式。 一、问题的提出 随着新时代学校美育改革的深入推进，学校对于美术课程资源的丰富性与开放性有了更高的要求。《义务教育艺术课程标准（2022年版）》明确提出：“要充分利用社会文化资源开展美术教学”，博物馆作为社会公共文化机构，有着收藏、展示、研究藏品的作用，是优质的 [详细...]

道光二十二年（1842），鸦片战争战败，晚清重臣耆英（1787—1858）全权负责统筹江南战后秩序重建、军民安抚、赔款交割、英军撤离及中外通商筹备等核心事务，七月于南京谈判《南京条约》期间驻节于妙相庵。同年九月，英军撤离吴淞口，耆英授两江总督，命筹办通商及浙江、福建对外通商与地方治理方案。道光二十三年（1843），耆英授钦差大臣，赴广东议通商章程。 离任后，其部下、地方官员等于妙相庵绘耆英肖像以奉祀，并于道光二十五年（1845）至道光二十六年（1846）间，联手江南士人、耆英同僚及下属在南京妙相庵绘制其画像、联句吟诗，形成十六篇祝寿诗文，后寄至广州呈予耆英（现藏于芸廷美术馆）。 不难发现，这种冠以民间纪念而展开的相关活动及供奉形式，不仅直接展现了既定的吏治制度对官场谄谀攀附之陋习已然失去约束力，同 [详细...]